八旗子弟到哪儿去上学

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2018-09-13

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  满族青年使用“清弓”练习射箭  满清学龄儿童  又到开学季,学生们又该返校了。

穿越到清代,作为特权阶级的八旗子弟都是怎么上学的呢?清朝统治者虽然以武功定天下,但是他们深知马上治天下不易,且八旗子弟对文治毫无经验,为了稳定政权,就要让八旗子弟更多地学习文化知识,于是八旗官学就在顺治元年(1644年)诞生了,并在后来不断发展。

  办学条件不断改善  顺治二年(1645年)五月,国子监薛所蕴针对八旗官学奏请将“满洲子弟就学分四处,每处用伴读十人,勤加教习。 十日一次赴监考试课,遇春秋演射五日一次,就本处习练。 俾文武兼资,以储实用”。

这时八旗官学的办学仅有四处教学点。 到了康熙五十年(1711年),八旗官学学生改随六堂诸生在监肄业,随即又改设四学,每旗共一学。

显然,当时办学条件较差,教舍和资金都不足,影响了办学效果。   雍正五年(1727年),国子监司业孙嘉淦针对当时的办学条件提出了自己的建议,他上奏道:“学舍宜广也。

臣查八旗学房,每旗有满洲、蒙古、汉军三处。

满洲、蒙古每学四五十人,汉军每学六七十人不等,而每学房舍不过三四间。 此三四间房内,助教、教习、学生聚处其中,拥挤喧嚷,难以用功。

据臣愚见,现在房舍止可为满洲、蒙古学房。

至汉军学房,人数既多,汉人教习亦处其中,翻译、作文并宜地方宽敞,始可专心诵读。

伏祈皇上鸿恩,每旗另给官房十余间,以为汉军学房,则肄业有所,而课程自专矣。

”  雍正帝采纳了孙嘉淦的建议:“将现在官房交还各旗查收,每旗另给官房二十余间,量可容百人诵读者,并著本旗自行办理。 ”从此八旗官学教室问题得到圆满解决。 各旗官学也分别有了理想校址——  正黄旗官学在西直门内祖家街,共房37间;镶黄旗官学在安定门内大兴县后圆恩寺胡同,共房37间;正白旗官学在朝阳门内南小街新鲜胡同,共房28间;镶白旗官学在东单牌楼之东象鼻子坑,共房35间;正红旗官学在阜成门内巡捕厅胡同,共房47间;镶红旗官学在宣武门内头发胡同,共房48间;正蓝旗官学在东单牌楼之北新开路,共房35间;镶蓝旗官学在西单牌楼之北甘石桥马尾胡同,共房40间。

  于是,八旗官学各旗教室,最少也有28间,最多达48间,且离各旗学生的家很近,满足了教学的需要。 每到新学期开学,各旗子弟就各奔自己的校园入校学习。

  贫困子弟有了助学金  但是,随着办学的深入,又出现了新的问题,就是贫穷的八旗子弟没有助学金,无力常年在校读书。 国子监司业孙嘉淦向朝廷提出了这个问题,但是国家财政紧张,无法解决。

后来,管理国子监的监事大臣、康亲王崇安想出了一个好办法,上奏皇帝——  八旗官学生向来皆无钱粮,从故无力之家,不能行走。 臣等查得八旗蒙皇上鸿恩,设教养兵,满洲三千六百八十名,蒙古四百八十名,汉军九百六十名。 满洲、蒙古每名一月给银三两,汉军每名给银二两,令其学习弓马。 所以惠爱八旗之人,典至渥也。

但查八旗教养兵,有幼稚之人以充额数,不能操弓上马,而官学生年壮者,往往未选披甲。

臣等伏思:今官学生内有年壮而读书迟钝者,令回旗披甲。 其所出之缺,选年幼者补之,以习满文。 俟其年长,并学弓马,则彼此皆有裨益。 伏望圣恩饬令八旗,将教养兵充额数,满洲分出三十名,蒙古十名,汉军十名,将此五十名钱粮给官学生。

计满洲、蒙古每名给银一两五钱,汉军每名一两,则壮者既有钱粮以学弓马,幼者亦有钱粮以学文艺。

长幼皆蒙恩育,文武皆得造就。

似应将八旗教养兵清查实数,如目前现缺五十名者,即照数拨给官学;如缺额之数不及五十名者,俟其将来缺出,陆续拨给官学,以渐足五十名之数。

如此一转移间,则钱粮不必加增,而官学生皆沾圣恩,鼓舞振兴矣!  康亲王的意思是,在不增加国家财政支出的情况下,从教养兵的经费里解决,把官学里的年壮者充军,递补年幼的进入官学。 从满族、蒙古和汉军教养兵里挤出五十个军饷指标,给予八旗官学以资助贫困子弟。

这个好办法自然得到了雍正帝的批准。 从此,八旗官学就有了一项完善的助学金制度,解决了贫寒八旗子弟的读书问题。   教室和助学金的问题解决后,八旗官学的规模大致完备,并从此有了实质性的巨大发展,到乾隆年间,八旗官学达于极盛。

  严格完善的教学管理  八旗官学,属国子监管理,学制“以十年为限”,也就是“十年制义务教育”。

其学生录取程序为:十岁以上、十八岁以下的八旗平民子弟,经该旗都统同意后,用印文咨送国子监,八旗助教带领上堂,分别进行翻译、作文、背书,当堂考验,秉公挑取。 每旗额设官学生,满洲六十人,蒙古、汉军各二十人。

满洲额内以三十人在满洲书房习清文,三十人在满洲书房习汉字,凡有学生缺数,不必拘定佐领,通择聪明俊秀子弟,申送本旗都统验看,交国子监当堂考录。 年幼令学清文,稍长令学汉文。

  八旗官学设立助教和教习,负责管理和教学工作,完善各项制度和管理措施。 新生入学时,助教查明该生此时正读何种书籍,记录移付博士厅,以备后来检查之用。 各学教习都设有“功课册”,教习将自己所负责的若干名学生的功课及进度,逐日登记。 助教经常核查功课册,每个季度将功课册上交博士厅检查一次,如记录模糊,希图蒙混过关,则将该教习记大过一次,助教也记过一次。   凡学生上学,端阳节之后,以卯时到学,未时放学回家,即相当于现在的五点到十三点;中秋节后,以辰时到学,申时放学,即相当于现在的七点至十五点。 这两种作息时间,都是保证学生在学时间为八个小时。 官学设有到学簿,每天令每个学生亲自画到,据此“稽查勤惰”。

如有旷课三天,或连日迟到的,由助教对其进行批评教育,仍不悔改的,则由助教报告上司,将该生开除出学。

  对十三岁以上的学生,助教要定期为其讲解经书,每月逢三、六、九日,各选经义数条,为其讲解,并令按期记录上述经义,国子监祭酒、司业等查学时,从中挑选出几条令学生重新讲解。 道光《钦定国子监则例·八旗·课程》规定:“凡祭酒、司业稽察各学,助教、教习率领学生迎揖堂下,听候训诲。

读书者挑背经书;作文者挑讲文理,或面试文艺;习满洲、蒙古文者面试满洲、蒙古翻译。

其出色者,记名,俟春秋季考试时举优;如有气质庸劣者,年岁过大,读书过少,难望成就,并无故不到者,即行咨回本旗。 倘助教、教习不早呈明,各记大过一次。 ”骑射是八旗根本,也是八旗官学的一项重要教学内容,各学生达到虚岁十三岁以上,即应学练在平地上射箭,十六岁以上者,即应学习骑马射箭,由弓箭教习每天到该学教导。   八旗官学生的考试分为四种:平时考试(常课)、月课、四季会课和季课,完善的考核机制,有利于人才的脱颖而出。

八旗官学生的出路还是很广泛的:一是科举进身,考取恩监生;二是考取笔帖式;三是考取中书;四是考取库使、领催、外郎等职。 另外,还可以考取翻译、誊录、礼仪官等。

因此,八旗官学成了八旗子弟出人头地、步入仕途的一条捷径。 原文链接:。